Obrazovanje:

• 2003. – doktor filosofije, Univerzitet u Beogradu, Filosofski fakultet. Doktorska disertacija: Ontološki smisao Platonove postavke o ideji
• 1999. – magistar filosofije, Univerzitet u Beogradu, Filosofski fakultet. Magistarski rad: Pitanje povijesnogā kod Martina Hajdegera
• 1995. – diplomirani filosof, Univerzitet u Beogradu, Filosofski fakultet

Kretanje u karijeri:

• 2014 – redovni profesor, Univerzitet u Beogradu, Fakultet političkih nauka.
• 2009–2014. – vanr. profesor, Univerzitet u Beogradu, Fakultet političkih nauka.
• 2004–2009: docent, Univerzitet u Beogradu, Fakultet političkih nauka.
• 2000–2004: asistent, Univerzitet u Beogradu, Fakultet političkih nauka.
• 1996–1997; 1998–2000, stipendista Ministarstva nauke, Institut za filosofiju i društvenu teoriju, Beograd.
• 2007–2016: urednik za izdanja iz filosofije i humanistike u Akademskoj knjizi, Novi Sad.

Naučne monografije:

1. Homo maximus. Elementi filosofije sporta, Ukronija, Beograd, 2018, str. 442, ISBN: 978-86-6002-020-0.
2. Filosofija angažovanja, Zavod za udžbenike, Beograd, 2014, str. 404, ISBN: 978-86-17-18716-1.
3. Budućnost straha i nade. Jedan filosofski ogled o dolazećem vremenu, Banja Luka, 2011, str. 108, ISBN 978-99955-84-09-2.
4. Biće i sudbina. Hajdegerova misao između uzornosti i vremenitosti, Zavod za udžbenike, Beograd, 2009, str. 480, ISBN 86-7543-098-1.
5. Ideje i načela. Istraživanje Platonove ontologije, IKZS, Sremski Karlovci-Novi Sad, 2005, str. 612, ISBN: 86-7543-098-1.       

Nagrade:

1. 2015: Nagrada grada Beograda za najbolju knjigu iz oblasti humanističke teorije u 2014. godini, za monografiju: Filosfoija angažovanja.
2. 2006: Nagrada „Nikola Milošević“ Drugog programa Radio-Beograda za najbolje delo iz Filosofije, estetike, književne teorije i teorije umetnosti u 2005. godini, za monografiju: Ideje i načela. Istraživanje Platonove ontologije.

Istraživačke stipendije:

1. Nemačka služba za akademsku razmenu (DAAD), 1997/98. godine.
2. Sasakavina fondacija, 1996. godine

Studijski boravci:

1. Univerzitet u Tibingenu, Filosofski fakutlet, 1997/98.
2. Univerzitet u Tibingenu, Filosofski fakultet, 2000 (kraći).
3. Ilioniški univerzitet, Čikago, Odeljenje za politikologiju, 2002 (kraći)
4. Univerzitet u Bazelu, Filosofski fakultet, 2005 (kraći).

Važnije objavljene naučne studije i članci:

1. Chaslav D. Koprivitsa, „Agonality and Eccentricity of Man and Culture: A Historical-Systemic Retrospective on Genesis of Sports“, u: C. P. Martins Antropologia do desporto/Anthropology of Sport (2025; elektronsko izdanje), str. 169–195.
2. Problema platonovskogo ponimaniя obrazovaniя“, u: A. A. Ivanenko (prir.), Filosofiя istorii filosofii. tom 5 (2024), Izdatelьstvo Sankt-Peterbgskogo universiteta, str. 241–257.
3. „Ponяtie naroda — meždu soobщestvom pamяti i voobražaemыm soobщestvom: filosofskie nablюdeniя o konceptualьnom эtnogeneze [Poimanje naroda – između zajednice sjećanja i zamišljene zajednice. Filosofska razmatranja o koncpetualnoj etnogenezi]“, Moskva, Vestnik Finansovogo universiteta (Gumanitarnыe nauki) 13/4 (2023), str. 64–67.
4. Bojevniška eksistenca v delih Ernsta Jüngerja in Stanislava Krakova“ [Ratnička egzistencija u djelima Ernsta Jingera i Stanislava Krakova], Primerjalna književnost 45/2 (2022), str. 101–115 (na slovenačkom).
5. Philosophia particeps. Na raskršćima teorije i egzistencije u misli Gabrijela Marsela“, u: M. Knežević (ur.), Philosophos – Philotheos – Philoponos. Studies and Essays as Charisteria in Honor of Professor Bogoljub Šijaković on the Ocassion of His 65^th Birthday, Beograd–Podgorica, 2021, str. 606–636.
6. Chaslav D. Kopvititsa, „The Concept of Engagement“, Philosophy and Society 31/2 (2020), pp. 177–193.
7. „Sobыtie: k filologičesko-filosofičeskomu proяsneniю“ [Događaj. Filološko-filosofsko razjašnjenje], Naučnый rezulьtat, tom 6, 2 (2020), str. 4–20 .
8. Pandemijski, pro-strašeni svijet. Pokušaj fenomenološke analize iskustva (i) stvarnosti u radikalno prelaznom stanju“, Kritika. Časopis za filozofiju i teoriju društva 2 (2020), str. 203–227.
9. „Autobus ni ne treba gurati. Analiza Berger-Lukmanove filosofije bez filosofije“, Glasnik Etnografskog instituta SANU (2019) LXVII (1), str. 63–76.
10. „Sindrom identičnosti glubokogo prigraničья. Priloženiя k ponimaniю Krainы“ [Sindrom identiteta dubokog prigraničja. Prilozi razumijevanju krajine], Žurnal frontirnыh issledovaniй, 4.2 (2019), str. 257–295.
11. „Filosofskiй vzglяd na Imperiю v post-versalьskom svete: metafizika imperii“ [Filosofski pogled na Imperiju u postversajskom svijetu. Metafizika imperije], P. Boяnič (ur.) Voйna i otvetvennnostь v refleksii intellektualov (1918–1938), Moskva–Ekaterinburg, 2019, str. 84–101.
12. „Obщestvo: operacionalьnoe opredelenie i эpistemičeskiй genezis“ [Društvo. Operativno određenje i epistemička geneza], Naučnый rezulьtat. Socialьnыe i gumanitarnыe issledovaniя 4/5 (2019), str. 4–15.
13. Vozmožnostь konstituirovaniя civilizacii/kulьturы kak kollektivnogo socioistoričeskogo aktora“ [Mogućnost zasnivanja civilizacije/kulture kao kolektivnog socioistorijskog aktera], Naučnый rezulьtat. Socialьnыe i gumanitarnыe issledovaniя, tom 1/5 (2019), str. 4–15.
14. Laudatio Imperii. Nesvoevremennыe razmыšleniя posle zakata odnoй ‘velikoй idei’ [Slavljenje Imperije. Nesavremena razmatranja nakon zalaska jedne „velike ideje“]“, Δόξα / Doksa 2 (30), Odessa, 2018, str. 22–32.
15. Tschasslaw D. Kopriwitza, „Starke Grenzen – weiche Kerne. Eine Besinnung auf das Verhältnis der europäischen Praxis der Grenzziehung und das Phänomen der Identitätsbildung“ [Čvrste granice – meka jezgra. Refleksija o odnosu evorpske prakse povlačenja grania i fenomena gradnje identiteta], u: M. Diaconu/ B. Boteva-Richter (prir.), Grenzen im Denken Europas, Wien, 2017, str. 111–133.
16. Tschasslaw D. Kopriwitza, „Heidegger und der Anthropozentrismus“, Heidegger-Jahrbuch 10 (Heidegger und der Humanismus), Freiburg/München, Karl Alber Verlag, 2016, str. 178–190, ISBN: 978-3-495-45710-8.
17. Tschasslaw D. Kopriwitza, „Zur Phänomenologie der Gastlichkeit, oder über die Pflicht Europas, gastfreundlich zu sein“ [O fenomenologiji gostinstva ili o obavezi Evrope na gostoprimstvo], u: B. Liebsch et al. (prir.), Perspetkiven europäischer Gastlichkeit. Geschichte – Kulturelle Praktiken – Kritik, Bonn, 2016, str. 561–579, ISBN: 978-95832-979-3.
18. Chsalsav D. Koprivitsa, “'Balkanism' as Discourse(s) of Power(lessness). Towards the Questionability of Narrativism“, European Quarterly of Political Attitudes and Mentalities 3/5 (2016), str. 56–69.
19. Tschasslaw D. Kopriwitza, „Heidegger: Ontologie der Technik – Technik als Ontologie“ [Hajdeger: ontologija tehnike – tehnika kao ontologija], Heidegger-Jahrbruch 9 (Heidegger und die technische Welt), Karl Alber Verlag, 2015, str. 38–56.
20. Chaslav D. Koprivitsa, “The Balkans, Europe’s Distant Back Yard: Identity – Alterity, Necessity – Arbitrariness“, European Quarterly of Political Attitudes and Mentalities 2/2 (2013), str. 18–34.
21. „Hajdegerova kritika filosofije kulture“, Theoria 4 (2012), str. 139–154.
22. „Identitet i drugost Evrope. Problem evropskog odnosa prema sebi i drugima“, Sociološki pregled (2011), god. 45, br. 3, str. 295–322.
23. „Ontologija moći između fenomenologije i genealogije“, Sociološki pregled (2010), god. 44, br. 1, str. 37–62.
24. „Problem svijeta u Huserlovoj filosofiji: osnovne crte, glavne teškoće, perspektive“, Theoria 4 (2009), str. 23–53.